Πύργος: Παπαδιά και εραστής . . . μαζί στον Κορυδαλλό - "Είμαι αθώα" φωνάζει η 43χρονη - Τι λένε οι δικηγόροι (photos &videos)

Προφυλακιστέοι στις φυλακές Κορυδαλλού κρίθηκαν η 43χρονη παπαδιά και ο 41χρονος εραστής της, φερόμενοι δράστες της δολοφονίας του 52χρονου ιερέα Θανάση Αυγερόπουλου την περασμένη Δευτέρα στους Κρουνούς Κρέστενας. Κάτω από δρακόντεια μέτρα ασφαλείας οδηγήθηκαν στα Δικαστήρια Πύργου το πρωί της Παρασκευής και οι εκατοντάδες πολίτες που είχαν συγκεντρωθεί εκεί για να τους αποδοκιμάσουν, ανάγκασαν τους αστυνομικούς να χαράξουν εναλλακτική διαδρομή για να τους οδηγήσουν στα γραφεία του Εισαγγελέα και της Ανακρίτριας Ηλείας. Από τις δώδεκα το μεσημέρι η διαδικασία ολοκληρώθηκε λίγο πριν από τις πέντε το απόγευμα. Στο μεταξύ ο ιερέας κηδεύτηκε το απόγευμα της Παρασκευής στο Μαρούσι, από τον πατέρα, την αδερφή του και τους τρεις γιους του.

Ο κόσμος που συγκεντρώθηκε το πρωί έξω από το Δικαστικό Μέγαρο Πύργου, ήταν πολύ περισσότερος από ότι την Τετάρτη που για πρώτη φορά οδηγήθηκαν ενώπιον Εισαγγελέα και Ανακριτή οι δύο φερόμενοι δράστες. Κόσμος υπήρχε και στο εσωτερικό των δικαστηρίων που ήθελαν να δουν και να αποδοκιμάσουν την παπαδιά και τον εραστή της, για το αποτρόπαιο έγκλημα που συγκλονίζει ακόμα και τώρα έξι μέρες μετά το πανελλήνιο. Αυτό ανάγκασε την Αστυνομία να αναζητήσει τρόπους ασφαλούς εισόδου των δύο κατηγορούμενων στο κτίριο και τελικά αυτό επιτεύχθηκε μια ώρα μετά την προκαθορισμένη, στις δώδεκα το μεσημέρι, από το χώρο του γκαράζ των δικαστηρίων. Ο κόσμος παρόλα αυτά αποδοκίμασε έντονα και κάποιοι έφτασαν έως και έξω από την πόρτα του Εισαγγελέα όπως ένας ιερέας, για να φωνάξουν στους δύο κατηγορούμενους.

«Η ζήλια όπλισε το χέρι του εραστή»

Ο βασικός συνήγορος υπεράσπισης της 43χρονης παπαδιάς δικηγόρος Αθηνών Απόστολος Λύτρας, σε δηλώσεις του τόνισε πως η εντολέας του δηλώνει αθώα και πως δεν έχει καμία απολύτως σχέση με το έγκλημα. «Είναι ένα έγκλημα καθαρά ερωτικού πάθους, η ζήλια όπλισε το χέρι του συγκατηγορούμενου της. Δηλώνει Αθώα με τον συγκεκριμένο είχε μία εξωσυζυγική σχέση μόλις τρεισήμισι μηνών. Την έχει δει τέσσερις φορές όλες και όλες και σε καμία περίπτωση δεν είχε συμμετοχή στο συγκεκριμένο έγκλημα. Από αυτά που έχω συζητήσει μαζί της την ζήλευε σε παθολογικό βαθμό, την εκβίαζε την απειλούσε και την φόβιζε ότι εάν δεν φύγει μαζί του θα σκοτώσει τον άνδρα της. Δεν υπάρχει κάτι άλλο που μπορώ να σας πω. Δηλώνει ξεκάθαρα αθώα και δεν έχει ανάμειξη με το συγκεκριμένο έγκλημα. Ο συγκεκριμένος άνθρωπος που υποτίθεται ότι αναφέρει αυτό το πράγμα είναι ουσιαστικά μάρτυρας του συγκατηγορούμενου της και μέσα από αυτόν γνωρίστηκαν και ουδέποτε είχε κάποιο κίνητρο να κάνει το συγκεκριμένο έγκλημα. Δεν υπάρχει κανένα κίνητρο και καμία σχέση με το να σκότωνε τον άνδρα της. Είχε σχέση πάρα πολλών ετών, ένα ζευγάρι όπως τα άλλα δεν πήγαινε καλά και μέχρι εκεί. Δεν ισχύει ότι την κακομεταχειριζόταν ο σύζυγος της ο άτυχος ιερέας και ζούσε αρμονικά με όλα τα προβλήματα που είχε, ουσιαστικά ζούσε μόνη της αρκετά χρόνια και είχε συνάψει ερωτικό δεσμό αλλά ως εκεί. Γνώρισε τον άνθρωπο αυτό εδώ και τρεισήμισι μήνες και την εκβίαζε και την απειλούσε ότι θα κάνει κακό στην οικογένεια της. Την αστυνομία δεν την είχε ενημερώσει καθώς δεν περίμενε ότι αυτά τα οποία της έλεγε ότι θα τα έκανε πράξη. Το ραντεβού –απ’ ότι μου έχει πει η ίδια- κλείστηκε για να μιλήσει ο συγκατηγορούμενος της με τον Παπά. Στην αστυνομία είπε άλλα πράγματα διότι αμέσως μετά την απείλησε ότι θα σκοτώσει την ίδια αλλά και τα παιδιά της. Επειδή ήδη είχε διαπράξει έγκλημα, φοβήθηκε όπως είναι απολύτως φυσιολογικό και γι’ αυτό στην πρώτη της κατάθεση είπε τα συγκεκριμένα πράγματα» εξήγησε ο κ. Λύτρας.

Από την πλευρά της παπαδιάς οι δικηγόροι της Απόστολος Λύτρας, Σοφία Πολυζωγοπούλου, Γιάννης Γεωργουλόπουλος και Αριστείδης Παναγιωτόπουλος, ζήτησαν να μην προφυλακιστεί με βάση τους ισχυρισμούς των απειλών και την μεταφορά ευθυνών αποκλειστικά στον 41χρονο εραστή της. «Με το κλίμα που έχει δημιουργηθεί στο θέμα, λυπάμαι που θα το πω αλλά θα έπρεπε όλοι μας να είμαστε πιο προσεκτικοί. Υπάρχει μία κατηγορία για ηθική αυτουργία από την οποία με βάση την δικογραφία δεν προκύπτει. Είχε σχέση τρεισήμισι μήνες συναντήθηκε με τον συγκεκριμένο 3-4 φορές πως τον έπεισε να πάει να διαπράξει αυτό το έγκλημα. Είναι εύλογα ερωτήματα τα οποία θα πρέπει να μας απασχολήσουν και την κοινή γνώμη. Δηλαδή στα 3 ραντεβού που είχε μαζί του και τα οποία βάση της κατάθεσης του συγκατηγορούμενου της ο ίδιος λέει ότι την είδε 3-4 φορές. Είναι προφανώς της πολύ μεγάλης ζήλιας και υπάρχουν στοιχεία που έστελνε άπειρα μηνύματα απειλητικού χαρακτήρα και της ζήταγε συνεχόμενα να φύγει μαζί του, αρνιόταν και έγινε ότι έγινε. Αν θέλετε σύναψε ερωτικό δεσμό με τον λάθος άνθρωπο που η ζήλια του όπλισε το χέρι» συμπλήρωσε ο κ. Λύτρας.

«Δεν τον σκότωσε ο 41χρονος»

Ο συνήγορος υπεράσπισης του 41χρονου εραστή της παπαδιάς και φερόμενου φυσικού αυτουρού, Τάσος Τσατάς, επέμεινε στις δηλώσεις του πως την ευθύνη φέρει η παπαδιά και πως ο πελάτης του δεν είχε πρόθεση να φονεύσει τον ιερέα. «Δεν δεχόμαστε σε καμία περίπτωση ότι είμαστε εμείς αυτοί που σκοτώσαμε τον άτυχο ιερέα. Σκοπός του ήταν απλώς να τον εκφοβίσει. Μπορεί κάποιες βολίδες από το ένα και μοναδικό φυσίγγι να τον τραυμάτισαν αλλά δεν πιστεύουμε ότι είναι αυτή η αιτία που οδήγησε τον άτυχο ιερέα στο θάνατο. Νομίζω ότι με την ολοκλήρωση της ανάκρισης κα την προσκόμιση της ιατροδικαστικής πραγματογνωμοσύνης που διεξάγεται θα πέσει περισσότερο φως στην υπόθεση και θα αποδειχθεί ότι ο πελάτης μου πράγματι δεν είχε πρόθεση. Χρησιμοποίησε ένα φυσίγγι το οποίο βρέθηκε στο σημείο που ο ίδιος υπέδειξε στις αστυνομικές αρχές, φυσίγγι Νο 7 που είναι ακατάλληλο να επιφέρει τον θάνατο σε άνθρωπο παρά μόνο σε πτηνά. Ο πελάτης μου ικανοποίησε την πιεστική απαίτηση της συγκατηγορούμενης του, με την οποία είχε ερωτικό δεσμό και όχι μόνο δεν είχε λόγο να απειλήσει τον άτυχο ιερέα, το αντίθετο δεν είχε κανένα λόγο και κανένα κίνητρο να προβεί στην ενέργεια αυτή. Ενώ αντίθετα η συγκατηγορούμενή του είχε λόγους και κίνητρα, πράγμα το οποίο έχει αποδειχθεί από άλλες μαρτυρικές καταθέσεις άλλων προσώπων από τα οποία είχε ζητήσει το ίδιο, δηλαδή το να βγάλουν από τη μέση τον άντρα της».